Mannonova Feruzabonu Sherali qizi 1
DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.15201941
Zenodo community: https://zenodo.org/records/15201941
Nordic_press journal: https://research.nordicuniversity.org/index.php/nordic/article/view/2344
MAQOLANI YUKLAB OLISH
SERTIFIKATNI YUKLAB OLISH
TAQRIZ:
Maqola, Uilyam Bleykning eng mashhur asarlarini, ya'ni "Masumlik qoshiqlari" va "Tajriba qoshiqlari"ni o'rganishga bag'ishlangan va unda Bleykning ramziy obrazlari, xususan, "bola", "qozichoq", "yo`lbars" kabi obrazlarning poetik tahlili keltirilgan. Maqola muallifi Feruzabonu Mannonova Bleykning shoirlik san'atini o'ziga xos tarzda tahlil qilib, uning asarlarida joylashgan ramziy ma'no va g'oyalarni ilmiy nuqtai nazardan yoritadi.
Bleykning ijodi mistik adabiyotning yorqin namoyondalaridan biri sifatida tanilgan. U, bir tomondan, o'z asarlarini o'ziga xos ramzlar va tasavvurlar orqali yaratgan bo'lsa, boshqa tomondan, bu ramzlar insoniyat tarixining chuqur falsafiy va ma'naviy jihatlarini aks ettiradi. Maqolada shoirning ramziy obrazlari, ayniqsa, "qozichoq" va "yolbars" kabi obrazlar orqali inson ruhiyatining ezgu va murakkab tomonlari, shuningdek, jamiyatdagi qarama-qarshiliklar, ijtimoiy adolatsizliklar va ma'naviy izlanishlar chuqur tahlil qilingan.
"Masumlik qoshiqlari" va "Tajriba qoshiqlari" ning taqqoslanishi maqolaning markaziy nuqtalaridan biri. Muallif ushbu asarlarda joylashgan obrazlar o'rtasidagi o'zaro bog'liqlikni tahlil qilib, Bleykning qarama-qarshi tasavvurlarni qanday qilib badiiy jihatdan birlashtirganini ko'rsatadi. "Masumlik qoshiqlari"dagi qozichoq, bola, enaga kabi obrazlar beg‘uborlik va ilohiy ishqni aks ettirsa, "Tajriba qoshiqlari"dagi yolbars, xasta atirgul, va qorong'ulik kabi obrazlar insonning murakkab va qorong'u tomonlarini, jamiyatdagi zulm va haqiqatni ifodalaydi.
"Qozichoq" va "yolbars" obrazlarining tahlili maqoladagi eng muhim qismlardan biridir. Shoirning "Qozichoq"ni ilohiy ishq va mehr-muhabbatning ramzi sifatida ishlatishi, uning farishta obrazini yaratishi, va shu bilan birga, "yolbars"ni yaratuvchining kuchli, xavfli, lekin go'zal yaratuvi sifatida tasvirlashi, Bleykning dualistik dunyoqarashini ko'rsatadi. Bu yerda muallif Bleykning inson va tabiat o'rtasidagi uyg'unlikni, go'zallik va qo'rqinchning birlashishini qanday qilib badiiy tarzda namoyon etganini tahlil qiladi.
Maqoladagi ilmiy tahlil aniq va to'liq bo'lib, Bleykning ramziy obrazlari va ularning ma'naviy g'oyalari orasidagi bog'liqlikni tushunishga yordam beradi. Shoirning ramziy obrazlari faqat badiiy san'atning shakllari emas, balki insoniyatning ruhiy va ma'naviy izlanishlarining ifodasidir. Maqolada Bleykning she'riy asarlarini o'rganish, uning san'atining jahon adabiyotidagi o'rnini yana bir bor yoritadi.
Xulosa qilib aytganda, Feruzabonu Mannonovaning maqolasi Uilyam Bleykning "Masumlik qoshiqlari" va "Tajriba qo`shiqlari" asarlarini o'rganish uchun qimmatli ilmiy manba bo'lib, Bleykning ijodini yangi bir nuqtai nazardan tushunishga yordam beradi. Shoirning ramziy obrazlari, gumanistik g'oyalari va mistik tasavvurlari adabiyotshunoslar va she'riyat ixlosmandlari uchun alohida ahamiyatga ega.
